O ESTIGMA DA INTELIGÊNCIA: autocobrança e comparações

A pressão do “ser inteligente”

 

O papel das escolas

Quando criança, minha mãe me dizia: Se não conseguir ser o primeiro da classe, no mínimo, ande com os melhores da turma! Será que ela sabia que seu filho não era um gênio, em meio a tantos orientais excepcionais em desempenho escolar? Lembro-me de ter testemunhado casos de pessoas em minha cidade natal, que conseguiram passar em lugares muito concorridos como, por exemplo, no Instituto Tecnológico da Aeronáutica, um feito fora de série, considerando-se as limitações daquela época.

Ao mesmo tempo, naquela escola de outros tempos, lembro-me de um estigma comum para quem tinha traços orientais, de que sempre éramos ótimos estudantes. Descontando-se as discriminações gratuitas – que perduram até hoje –, era algo muito sério carregar um rótulo social, ligado à capacidade intelectual. Hoje parece besteira pensar nessa responsabilidade de ser um ótimo estudante, tendo em vista que nem os professores têm o mesmo valor de antes. Hoje, os tempos mudaram – e muito –, tendo em vista que os sistemas educacionais estão atrelados às estatísticas das aprovações automáticas, onde os centros de excelência humana se tornaram centros de mentes afetadas pela vaidade, certificações aligeiradas e acúmulo de títulos engavetados.

Ao prestar vestibular pela primeira vez, como teste prévio, fiquei acima dos quinhentos classificados. Isto foi pior do que a primeira vez em que zerei em uma prova de física, quando me desmontei na sala de aula, de forma inconsolável. Senti vergonha, medo do fracasso, medo de não corresponder às expectativas da família. Pior, naquela época eu tinha picos de ansiedade inexplicáveis, um pavor do desconhecido e do futuro incerto. Depois dos quarenta anos, descobri que boa parte de minha ansiedade exagerada se devia a um quadro de TDAH.

 

A primeira reprovação

Mas, a questão principal nesta reflexão, não se concentra em meus “perrengues” pessoais. O motivo pelo qual, hoje, escrevo com certa articulação, conseguindo foco em projetos profissionais e controlar a ansiedade – com uma considerável disciplina – não se devem a talentos natos. Precisaram ser forjados para minha própria sobrevivência, primeiro para enfrentar as expectativas do sucesso mundano, o desafio em ter resultados acadêmicos convincentes, dentro dos moldes tradicionais. Não fosse a benção de ter tido uma progenitora altamente disciplinadora, capaz de tirar água da pedra, minha querida mãe, e um pai altamente criativo e espontâneo, não teria parâmetros suficientes diante de minhas limitações naturais. Mas, foi preciso escalar a montanha da falta de autoconfiança, o medo de decepcionar e, principalmente, dar o primeiro passo para o autoconhecimento.

A reprovação não foi motivo para desistir, mas uma prova de que eu tinha limitações e que, para continuar de pé, precisava encontrar o caminho certo. Assim como uma planta busca a luz que vem da janela, entendi, pela primeira vez, que a vida estava me dando um recado importante e que seria necessário compreender muita coisa sobre o valor da vida, antes de adotar qualquer tipo de padrão social de sucesso mundano. A jornada solitária precisava desta virada de chave, um despertar de minha consciência.

 

O caminho que nos é dado

Quanto tempo leva para que alguém desperte a consciência sobre sua inteligência? Sobre o propósito desta inteligência? Sobre aquilo que a inteligência humana pode realizar? Sobre as percepções e conexões desta inteligência com as insondáveis tortuosidades do destino, a nós reservadas? Cada vez mais, sou obrigado a testemunhar que todos nós possuímos talentos que precisam ser extraídos através das dificuldades e adversidades, independentemente de opiniões externas. Somos somente nós e o Grande Criador de tudo, em nossas jornadas. Isto é dado a qualquer pessoa, sem exceção, sem privilégios, sem atalhos. Li, na juventude, que no mundo natural, o carvalho mais imponente não é aquele protegido por seus pares, mas aquele que enfrenta sozinho as intempéries, os ventos, o frio e as imposições do clima.

Não podemos dar mais importância ao mapa, mas à nossa caminhada. Cada um de nós sofre pressões por desempenho nos dias de hoje, nem tanto para sermos inteligentes, mas, para nos adaptarmos ao que é posto por forças externas humanas. A depender de das influências culturais, do momento histórico, estas forças não necessariamente estão apontando para o nosso melhor. Isto precisa estar em nosso pensar, não como negacionismo, mas como real despertar que aponte nossa capacidade para o melhor, não para a o pior modo de ser. Todo mapa nos apresenta rotas e alternativas, mas o destino depende deste ser melhor ou pior, para nós mesmos. Este destino está acima de uma eterna busca de adequações às normativas e regras, pois refere-se ao nosso desenvolvimento e crescimento humanos verdadeiros. Neste contexto, qual é o pior: o estigma da inteligência ou o estigma da incapacidade programada?

 

A contribuição no lugar da comparação

Daí nasce o talento, a inteligência, a capacidade, a força. A pior coisa que podemos fazer é duvidar disto. Muitas vezes, não é o mais apto que sobrevive, mas o que mesmo com habilidades comuns, resiste, um passo por vez, sempre em frente. Por isso, sempre gostei da estória da lebre e da tartaruga. O mundo de hoje quer que todos sejamos iguais à lebre, desmerecendo a sabedoria, a paciência e a constância da tartaruga, devagar e sempre. Com o tempo, aprendemos que tudo o que admiramos, em escala de valores humanos, é algo mais orgânico, mais pausado e refletido, pois assim é nossa cognição. Boletins escolares, taxas de aprovação, índices estatísticos têm servido para recrudescer a comparação entre seres humanos. Quem disse que o valor humano pode ser classificado de 0 a 10? Quem pode explicar nossa origem – tão misteriosa quanto grandiosa – que sequer pode ser elucidada pela Inteligência Artificial? Além de encaixotar seres humanos em métricas isto acaba dividindo tipos A, B, C, D e tantas outras classificações de gente.

No final, o que importa não é a divisão, mas o que A, B, C ou D contribuem para o todo, em uma soma, de preferência, de frutos resultantes da verdadeira inteligência humana, a qual, deveria ser incentivada para a manutenção da vida e não para sua destruição. Por que será que alguns eventos mais miseráveis da história humana, deveram-se a mentes extremamente inteligentes? Por que ainda não resolvemos esta questão? Será que é por isto que as novas gerações duvidam dos benefícios da inteligência verdadeira?

Nenhuma resposta atenderá estes questionamentos, caso não as façamos diante de nossos espelhos e, especialmente, diante Daquele que mais espera de nós, como gente de verdade.

 

Conclusão

Em última análise, superar o estigma da inteligência significa abandonar o mapa das métricas externas para abraçar a própria caminhada, onde cada dificuldade extrai o talento que o Grande Criador depositou em nós. Ao adotarmos a sabedoria pausada da tartaruga e a resistência do carvalho diante das intempéries, convertemos o antigo pavor do fracasso em um despertar da consciência que valoriza a vida acima de qualquer resultado estatístico. Esta é a verdadeira insubordinação mental: permitir que nossa cognição floresça de forma orgânica para que, ao nos olharmos no espelho, possamos reconhecer não um rótulo social ou uma nota de 0 a 10, mas o fruto de uma jornada dedicada a ser, enfim, gente de verdade.

O Florescimento no Tempo Justo da Terra

Superar o peso dos rótulos e aceitar as nossas próprias limitações e singularidades diante do espelho nos conduz à descoberta mais profunda da nossa existência. A verdadeira capacidade humana não se revela no clique instantâneo dos algoritmos ou na espetacularidade rasa das premiações de mercado. Ela exige o abandono definitivo da pressa cega que tenta nos padronizar como máquinas programáveis. Quando silenciamos o ruído das estatísticas e respeitamos o nosso processo cognitivo natural, compreendemos que o legítimo valor de um indivíduo depende da teimosia de resgatar o que nos torna singulares, permitindo que a nossa força interior desabroche sem o alarde das vitrines modernas.

Para aprofundar essa jornada íntima de preservação da essência e descobrir como despertar o seu propósito oculto ao ritmo de um passo e um dia por vez, convido você a estender o seu pousio mental e acompanhar o ensaio "O DESPERTAR DO TALENTO: tudo ao seu devido tempo". Puxe a cadeira, desarme as cobranças de excelência mundana e acolha a maestria da vida em carne e osso.

 

PERGUNTAS E RESPOSTAS

1. Qual era o "rótulo social" que o autor carregava na infância?

O autor carregava o estigma comum associado a pessoas de traços orientais, de que deveriam ser invariavelmente "ótimos estudantes", o que gerava uma pressão por desempenho intelectual e medo de não corresponder às expectativas familiares.

2. Como o autor descobriu a origem de sua ansiedade crônica?

Somente após os quarenta anos, o autor descobriu que seus picos de ansiedade inexplicáveis e o pavor do futuro incerto eram, em grande parte, devidos a um quadro de TDAH.

3. Qual foi o impacto da influência dos pais na formação do autor?

O autor descreve um equilíbrio fundamental: teve uma mãe "altamente disciplinadora", capaz de "tirar água da pedra", e um pai "altamente criativo e espontâneo". Essa base foi essencial para que ele pudesse lidar com suas limitações naturais e forjar sua própria disciplina de sobrevivência.

4. Como a reprovação no vestibular é ressignificada no texto?

Ela não é vista como um fim, mas como uma prova de limitações e um sinal para encontrar o "caminho certo". O autor utiliza a metáfora de uma planta que busca a luz para descrever esse despertar da consciência.

5. O que representa a metáfora do "Carvalho" no contexto da inteligência?

O carvalho simboliza a inteligência imponente que não nasce da proteção, mas do enfrentamento solitário das intempéries e adversidades. Representa o talento que é extraído através das dificuldades, independentemente de opiniões externas.

6. Qual a diferença entre o "mapa" e a "caminhada"?

O mapa representa as forças externas, regras e rotas impostas pela cultura ou sistemas sociais. A caminhada refere-se ao desenvolvimento e crescimento humano verdadeiro, que deve estar acima da simples adequação a normas externas.

7. Por que o autor utiliza a fábula da "lebre e da tartaruga"?

Para criticar o mundo moderno que exige a velocidade da lebre. O autor defende a sabedoria da tartaruga, focada na paciência, constância e em um ritmo de aprendizado mais orgânico, pausado e refletido, que é a verdadeira natureza da cognição humana.

8. Qual é a crítica feita aos sistemas educacionais e métricas atuais?

O autor critica a redução do valor humano a boletins e índices de 0 a 10, o que ele chama de "extermínio do bom senso". Para ele, esses sistemas transformaram centros de excelência em locais de vaidade e "certificações aligeiradas".

9. Como o autor posiciona a Inteligência Artificial em relação à mente humana?

Ele argumenta que a IA, apesar de sua capacidade técnica, não pode elucidar a grandiosidade e o mistério da origem humana, que é essencialmente orgânica e reflexiva.

10. O que o autor define como "Insubordinação Mental"?

É o ato de permitir que a cognição floresça de forma orgânica, resgatando a essência humana e ignorando o "estigma da incapacidade programada" ou as métricas de sucesso mundano, para tornar-se, enfim, "gente de verdade"

 

 

Para visualizar essa reflexão de forma mais imersiva, convido você a assistir ao vídeo AQUI

 

 

 

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