As amarras da consciência: nossos últimos pensamentos

Pensar é existir?

O primeiro sorriso

A consciência não provém do domínio de uma linguagem, mas da capacidade de sentir. Neste ensaio, partimos da ideia de que um bebê não sabe falar, ler ou escrever, mas consegue sentir. Não precisamos de um doutorado em psicologia para saber que um ser humano em tenra idade percebe uma atitude agressiva ou amorosa, bem como também capta a harmonia e a desarmonia dos sentimentos externos à sua mente em desenvolvimento.

Não menosprezando a necessidade de as novas gerações poderem se comunicar por meio de palavras no futuro, podemos constatar que nossa existência não inicia na forma de pensamentos, mas no nível energético dos sentimentos.

Sob essa perspectiva, ninguém ensina um bebê a sorrir, mas ele é capaz de fazê-lo. Neste contexto, talvez somente o destino explique por que um ser humano, recém-chegado ao mundo, não tenha motivos para sorrir ou os perca precocemente. Ou, ainda pior, se, depois de encontrar uma fonte para sorrir, seja impedido de expressar essa capacidade natural.

Talvez isso signifique que começamos a compreender sentimentos antes de compreendermos as palavras. Mais tarde, passamos a identificar se existe algum motivo ou não para sorrir por trás das palavras — especialmente daquelas expressas sob a égide da errática cultura de que a alegria de uma pessoa deve corresponder à desgraça de outra.

Jamais esqueceremos

Será que, quando pensamos em algo, estamos movendo uma energia que extrapola nossa existência física? Afinal, quantos pensamentos foram registrados ao longo da existência humana? Por que muitos ainda estão vívidos e ainda despertam sentimentos profundos? Será que esses pensamentos apenas sucederam os sentimentos,quando forma criados?

Todos nós aprendemos sobre as leis da vida a partir de interpretações mentais e mecanismos de pensamento lógico e ilógico, com emoção ou sem emoção, com conhecimento ou sem conhecimento. Avaliamos a funcionalidade de nossa consciência pela habilidade ou inabilidade para lidar com nossos pensamentos, a partir dos quais nos posicionamos diante da realidade, em mente e corpo.

Mas como seria viver sem qualquer pensamento, sem um parâmetro racional que nos servisse de apoio ou amarra para nos ligar à realidade? Como seria essa realidade? O que seria de uma existência se estivesse apoiada apenas em sentimentos? Nossos medos, nossas dores, nossas alegrias, nossa compaixão e nossa saudade garantiriam uma existência consciente?

O que será esquecido ou não pelas pessoas, depois que partirmos deste mundo? Será que restará algo daquilo que falamos ou escrevemos? Será que serão os sentimentos que conseguimos transmitir às pessoas? Será que nossos símbolos lógicos prevalecerão sobre a energia que compartilhamos ao longo de nossas vidas? Talvez exista um tipo de luz invisível que possa ser transmitido, sem o nosso pensamento — algo que não é lembrado pela forma como foi expresso, mas pelo conteúdo sentido.

 

Expressão da consciência

Nossa linguagem escrita ou falada tem uma função social afetada pelo momento histórico, pelas construções mentais reproduzíveis da humanidade. Quanto mais nos aprofundamos nesse conhecimento humano, mais caímos na armadilha de nossa pretensa proficiência no uso das palavras, rebuscando o raciocínio e nos tornando simples replicadores de crenças e padrões politicamente corretos, porém sem conteúdo transcendente.

O que será que está acontecendo que tem matado a nossa consciência? — aquela capaz de identificar motivos para, simplesmente, sorrirmos ou não? Isto porque provocar um sorriso autêntico, depois de adulto, é quase uma utopia. Nos dias atuais, nossas mentes sofrem bombardeios intensos de crenças, valores, padrões, etiquetas sociais e uma racionalização inconsequente da realidade. Estranhamente, este mundo prefere confiscar o sorriso em favor da tristeza e da maledicência.

Mas, este texto não pretende analisar os fundamentos do adoecimento mental de nossa sociedade contemporânea, apenas lembrar que assim como é uma sorte do destino termos motivos para sorrir ao nascer, também é um privilégio conseguir extrair o sorriso genuíno de alguém, sem segundas intenções. Ainda assim, teríamos que amarrar nossa consciência à possibilidade motivar algo nas pessoas, resgatar ou transferir a forma existencial mais pura e original, sem a perfumaria dos discursos e das ideologias.

Uma das melhores lembranças e, talvez, das mais inesquecíveis, seja o sorriso genuíno que um dia testemunhamos e que nos fazem sorrir sozinhos até hoje, em nossos momentos de saudade. O sorriso alheio que provocamos, conscientemente, é uma forma de interação que foge do padrão da sociedade moderna, que só sabe correr atrás de uma alegria artificial e rasa.

 

Pensamento ou sentimento

Assim, em uma condição em que palavras e pensamentos não contam, não há tecnologia que possa levar alguém a sorrir por uma conversa, por um poema, por um conto ou crônica. Mas isso é a limitação das máquinas, não de nós, seres humanos. Enquanto há vida pulsando, nosso olhar de atenção, o calor de nosso toque, nosso sorriso empático e nosso gesto de carinho podem fazer o sorriso aparecer novamente.

A limitação da comunicação por símbolos não é um impedimento insuperável para nós, seres de carne e osso, pois todo o significado pode estar em nossa simples presença, na relação direta, ao vivo e a cores, junto à consciência silenciosa de alguém. O privilégio de termos nossos sentimentos nos permite, sim, fazer escolhas, mesmo sem dizer nada; pois, sem o filtro da racionalidade, a percepção de uma energia positiva ou negativa nos acompanha até o fim.

Que possamos, assim, agradecer por possuir essa percepção e, por sorte, ter desfrutado de contatos calorosos e humanos. A grande diferença de alguém que conhece sua própria humanidade é, justamente, a consciência de que há sentimentos além das palavras. Que mais pessoas tenham o privilégio de ter motivos para sorrir e bons sentimentos para transmitir, enquanto tivermos tempo e consciência para validar boas palavras, até chegarmos aos nossos últimos pensamentos.

 

Conclusão

Em última análise, compreender as amarras da consciência é aceitar que nossa existência não se edifica sobre a proficiência técnica das palavras ou pelo acúmulo de discursos ideológicos, mas pela capacidade primitiva e pura de sentir. O primeiro sorriso de um bebê, destituído de qualquer adestramento social ou parâmetro racional, é a evidência de que a vida inicia em um nível energético de sentimentos que precede qualquer pensamento.

O adendo metodológico deste ensaio estabelece uma fronteira clara entre a sensibilidade humana e o código binário: nenhuma tecnologia é capaz de extrair ou replicar um sorriso autêntico através de símbolos digitais. Diante de uma sociedade apressada, que mercantiliza as emoções e confisca a espontaneidade em prol do produtivismo, resgatar o valor da nossa presença física, do toque e do olhar empático é um ato soberano de insubordinação mental. Que as palavras que escolhemos registrar e proferir sirvam como pontes legítimas para validar o bem e a dignidade. Pois, ao final da jornada, quando os fios terrenos forem cortados, não seremos mensurados pela frieza do intelecto, mas pelo perfume imaterial dos sentimentos compartilhados até o instante de nossos últimos pensamentos.

 

PERGUNTAS E RESPOSTAS

1. Qual é a tese fundamental do ensaio "As amarras da consciência"?
A tese central é de que a consciência humana não provém do domínio de uma linguagem verbal ou de construções lógicas, mas sim da capacidade intrínseca de sentir, estabelecendo que a nossa existência se inicia no nível energético dos sentimentos.

2. Por que o autor utiliza o microcosmo do bebê para abrir a reflexão?
O bebê representa a expressão da consciência em sua forma mais pura e original. Mesmo sem saber falar, ler ou escrever, ele capta a harmonia ou a desarmonia dos sentimentos externos e reage por meio de um sorriso espontâneo, provando que o sentimento antecede a razão.

3. O que o texto aponta como a grande "armadilha" do conhecimento humano produzido?
A armadilha reside no fato de que, ao nos aprofundarmos no uso rebuscado das palavras, corremos o risco de nos tornarmos simples replicadores de crenças, etiquetas sociais e padrões politicamente corretos, esvaziando a linguagem de seu conteúdo transcendente e verdadeiro.

4. De que forma a sociedade contemporânea agride a capacidade natural de sorrir?
A modernidade opera um bombardeio intenso de cobranças, gerando uma racionalização inconsequente da realidade. Esse modelo focado estritamente em métricas e aparências acaba por confiscar o sorriso autêntico do adulto em favor da tristeza e da maledicência.

5. Qual é o papel do "destino" na distribuição da alegria humana segundo o ensaio?
O autor pontua que cabe ao destino explicar as assimetrias da vida: o fato de um ser humano nascer e perder precocemente seus motivos para sorrir, ou ser impedido por forças externas de expressar essa capacidade natural de contentamento.

6. Como o texto conceitua a "limitação das máquinas" diante da sensibilidade humana?
O ensaio estabelece que nenhuma tecnologia ou inteligência artificial pode fazer alguém sorrir genuinamente por meio de telas ou interações simbólicas. O universo digital é limitado aos códigos, enquanto o ser humano possui o privilégio do toque, do olhar de atenção e do calor do contato físico.

7. O que significa o conceito de "relação direta, ao vivo e a cores"?
Significa o resgate da comunicação imaterial e da presença silenciosa. É a constatação de que o real significado do afeto dispensa filtros racionais e intermediários tecnológicos, permitindo que a percepção de uma energia positiva ou negativa nos acompanhe sem a necessidade de palavras.

8. O que significa, segundo o texto, ter a nossa "consciência sempre amarrada na possibilidade" de fazer alguém sorrir?
Significa resgatar o poder da nossa autoexpressão para cumprir uma missão essencial e humana enquanto passamos por este mundo. Em vez de nos tornarmos simples replicadores de crenças vazias ou de nos rendermos à "perfumaria dos discursos e das ideologias", amarrar a consciência nessa possibilidade é usar nossa vontade para transferir motivação e resgatar a alegria interior do próximo, combatendo um mundo que prefere confiscar o sorriso em favor da tristeza e da maledicência.

9. O que prevalecerá na memória das pessoas após a nossa partida deste mundo?
Não restará o pragmatismo das estruturas lógicas ou o formato burocrático daquilo que falamos e escrevemos, mas sim o conteúdo sentido e o impacto energético dos sentimentos que conseguimos transmitir e compartilhar ao longo da vida.

10. Qual é o chamado final que a seção "Pensamento ou sentimento" faz ao leitor?
É um apelo à gratidão por possuirmos essa percepção imaterial e um convite para que utilizemos o nosso tempo limitado para validar boas palavras e cultivar contatos calorosos, preservando nossa essência altruísta até chegarmos aos nossos últimos pensamentos.

 

 

Para visualizar essa reflexão de forma mais imersiva, convido você a assistir ao vídeo AQUI

 

 

 

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